{"id":7103,"date":"2026-03-06T11:53:52","date_gmt":"2026-03-06T10:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/kd6-37.dev\/client\/wilfried\/?p=7103"},"modified":"2026-03-06T11:54:04","modified_gmt":"2026-03-06T10:54:04","slug":"7103-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kd6-37.dev\/client\/wilfried\/7103-2\/","title":{"rendered":"De gauche ou de droite ?"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/span>\u00ab\u2009Wilfried\u2009\u00bb d\u00e9cortique les tendances contemporaines, <\/span>les habitudes des uns et des autres, les petites modes et <\/span>les grandes mouvances, et fait tomber le jugement\u2009: la doudoune sans manches, la trottinette \u00e9lectrique ou le toast halloumi-avocat, c\u2019est de gauche ou bien de droite\u2009? Dans ce num\u00e9ro\u2009: jouer dans les bois en s\u2019appelant par des noms d\u2019animaux fait-il basculer les enfants (ou leurs parents) dans un camp ou dans l\u2019autre\u2009?\u00a0<\/span><\/p>\n

On savait d\u00e9j\u00e0 ce qu\u2019on allait servir, dans quel coin de la pi\u00e8ce, dans quels verres et \u00e0 quel prix. On trouverait bien des tr\u00e9teaux et deux grandes planches pour dresser le bar, et la fiche du bahut trouverait sa prise sans m\u00eame requ\u00e9rir la moindre rallonge. Ne restait qu\u2019\u00e0 trouver des bonnes poires pour le service. Car le lot d\u2019\u00e9tudiants en art qui organisait son expo de fin d\u2019ann\u00e9e allait devoir se montrer disponible et causant vis-\u00e0-vis des visiteurs qui d\u00e9ambuleraient bient\u00f4t entre leurs \u0153uvres. Derri\u00e8re le bar, personne. \u00ab\u2009Je peux demander \u00e0 mon staff scout, si vous voulez.\u2009\u00bb On avait regard\u00e9 Louise d\u2019un dr\u00f4le d\u2019air. Plus qu\u2019un refus, un malaise.<\/span><\/p>\n

Ostensiblement de gauche, la promo de jeunes artistes envisageait un scoutisme forc\u00e9ment <\/span>r\u00e9ac<\/span><\/i>. Une repr\u00e9sentation d\u2019autant plus nourrie que plus d\u2019un venait de France, o\u00f9 certaines unit\u00e9s \u2014 tenantes des Scouts d\u2019Europe en particulier\u00a0\u2014 perp\u00e9tuent des rapports in\u00e9branlables \u00e0 un scoutisme fondamental, structur\u00e9 par un amour redit chaque jour envers \u00ab\u2009Dieu, l\u2019\u00c9glise et la patrie\u2009\u00bb. Des scouts incommod\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9e de porter un jean ou de laisser une chemise ouverte, des scouts qui s\u2019empourprent de c\u00e9l\u00e9brer Baden-Powell jusque dans les man\u0153uvres militaires que leur fondateur a orchestr\u00e9es au service d\u2019entreprises coloniales et racistes, des scouts dont le prochain camp aura pour th\u00e8me <\/span>le Premier Empire, sur les traces de Napol\u00e9on<\/span><\/i>. \u00ab\u2009Non mais \u00e7a va, Louise, on va trouver une solution.\u2009\u00bb<\/span><\/p>\n

Bien que quelques unit\u00e9s chargent toujours la lev\u00e9e des couleurs et la pri\u00e8re d\u2019un sens absolu, les f\u00e9d\u00e9rations belges s\u2019emploient plut\u00f4t \u00e0 refondre leurs mouvements dans des moules plus souples, s\u00e9cularis\u00e9s. Fini le temps o\u00f9 l\u2019on cat\u00e9chise ses petiots pour les d\u00e9tourner de la \u00ab\u2009d\u00e9rive socialiste\u2009\u00bb, o\u00f9 l\u2019on forme des paramilitaires, fa\u00e7onne des addicts au drapeau. Inclusion et libre-pens\u00e9e jalonnent maintenant les manifestes, effacent les r\u00e9f\u00e9rences religieuses. \u00c0 la cl\u00e9\u2009: rompre avec ces fibres identifiables comme \u00e9tant \u00ab\u2009de droite\u2009\u00bb qui orientent les perceptions li\u00e9es aux scouts (et aux guides, et aux patronn\u00e9s, parce qu\u2019au fond, <\/span>c\u2019est la m\u00eame chose<\/span><\/i>). Au bilan, des signaux diffus qui rendent les unit\u00e9s \u2014 toujours singuli\u00e8res \u2014 encore moins r\u00e9ductibles \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre frange.<\/span><\/p>\n

Il subsiste tout de m\u00eame \u00e7\u00e0 et l\u00e0 cet entre-soi \u00e9tanche et hostile aux postures r\u00e9form\u00e9es. Le mouvement de jeunesse peut ainsi demeurer ce lieu impr\u00e9gn\u00e9 de traditions et de rituels fi\u00e8rement conserv\u00e9s. Ils exaltent un sentiment communautaire que les \u00ab\u2009\u00e9trangers\u2009\u00bb au milieu caricaturent volontiers dans des traits plut\u00f4t sectaires. Ces traits-l\u00e0 circonscrivent un groupe exclusif qu\u2019il aura mieux valu int\u00e9grer \u00e0 un \u00e2ge peu avanc\u00e9 pour s\u2019en pr\u00e9tendre membre l\u00e9gitime. \u00ab\u2009Tu sais, c\u2019est mon seizi\u00e8me camp, je venais d\u00e9j\u00e0 avant mes cinq ans, alors, tu ne vas pas m\u2019expliquer comment \u00e7a fonctionne\u2026\u2009\u00bb<\/span><\/p>\n

Les d\u00e9bats inh\u00e9rents \u00e0 l\u2019encadrement d\u2019une bande de jeunes qu\u2019on a promise \u00e0 dix jours de rire et d\u2019aventure, \u00e0 la recherche d\u2019un \u00e9quilibre entre discipline et amusement, consacrent souvent l\u2019anciennet\u00e9 des recettes \u2014 et des personnes qui les portent \u2014 comme argument massue. Vouloir s\u2019en \u00e9manciper est jug\u00e9 trop brusque au regard de \u00ab\u2009ce qui a toujours fonctionn\u00e9\u2009\u00bb et \u00ab\u2009fait ce que nous sommes\u2009\u00bb.<\/span><\/p>\n

Cette tendance conservatrice est entretenue par un ph\u00e9nom\u00e8ne de reproduction sociale bien ancr\u00e9 et confirm\u00e9 \u00e0 chaque occurrence de ce poncif\u2009: \u00ab\u2009C\u2019est l\u2019\u00e9cole de la vie, j\u2019y ai tout appris, et il est impensable que mes enfants n\u2019y aillent pas eux aussi.\u2009\u00bb Fr\u00e9quenter \u2014 ou, plus encore, faire fr\u00e9quenter \u2014 un mouvement de jeunesse, c\u2019est rechercher un certain arr\u00eat du temps. C\u2019est consid\u00e9rer que les le\u00e7ons sur les brelages, les bassines de vaisselle qui contiennent bient\u00f4t plus de sauce tomate que de savon, les mollets \u00e9gratign\u00e9s par les courses en pleines ronces et la chanson <\/span>Santiano<\/span><\/i> n\u2019auront jamais \u00e0 rougir de ringardise. Et en \u00eatre fier.<\/span><\/p>\n

Cela \u00e9tant dit, les voyants de gauche sont au moins aussi nombreux \u00e0 s\u2019allumer. Les mouvements de jeunesse enchantent par exemple les naturalistes contemplatifs, en cr\u00e9ant des occasions d\u2019immersion rurale d\u00e9lest\u00e9e d\u2019avoirs et d\u2019envies d\u2019avoir, en rupture avec le mat\u00e9rialisme ambiant. Ces instants satisfont des pr\u00e9occupations de gauche\u2009: ils contribuent \u00e0 r\u00e9duire la distance entre humain et environnement, distance sur laquelle reposent capitalisme et consum\u00e9risme.<\/span><\/p>\n

Le patro et les scouts constituent aussi des espaces non marchands par excellence, temples du service rendu par des parents volontaires au moindre transport de bambins \u00e0 assurer. Ils soutiennent cette poign\u00e9e d\u2019\u00e9tudiants qu\u2019il ne faut pas forcer pour \u00e9chafauder des jeux, des marches, des camps et consacrer b\u00e9n\u00e9volement des journ\u00e9es enti\u00e8res en vue de fabriquer des souvenirs \u00e0 des enfants qui ne leur en demandaient pas tant.<\/span><\/p>\n

Les mouvements de jeunesse ont ceci de gauche qu\u2019ils marginalisent souvent l\u2019argent. Le profit n\u2019y conduit personne. La participation aux activit\u00e9s se veut d\u00e9mocratique, quitte \u00e0 organiser des soupers-spectacles pour r\u00e9duire les co\u00fbts r\u00e9els de la location de la prairie qui a encore augment\u00e9.<\/span><\/p>\n

Davantage encore au patro que chez les scouts (le public historique du premier est bien plus populaire que celui des seconds, lequel appara\u00eet toujours plus fourni dans les villes les plus riches), les unit\u00e9s tissent un dense maillage de solidarit\u00e9 locale\u2009: accessibles sans grande fortune, elles offrent des solutions concr\u00e8tes d\u2019inclusion sociale et parviennent parfois plus efficacement que l\u2019\u00e9cole \u00e0 att\u00e9nuer les disparit\u00e9s socio-\u00e9conomiques.<\/span><\/p>\n

Sous la tente pour dix jours, les rapports humains se d\u00e9crispent et abordent ainsi des facettes de vie que la salle de classe peine \u00e0 voir \u00e9merger. En for\u00eat avec un tube de faux biscuits Prince, une gourde et du PQ comme seules richesses, on \u00e9galise pour un temps les moyens. Le collectif est roi, \u00e0 rebours de l\u2019atomisation et de l\u2019individualisme ambiants tant profitables aux dynamiques de march\u00e9. Ce que certains d\u00e9peignent en sectes sont \u00e9quipes, meutes, patrouilles, sizaines, d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 gagner quand l\u2019heure est au jeu, mais \u00e0 s\u2019entraider le reste du temps. Fr\u00e9quenter \u2014 ou faire fr\u00e9quenter \u2014 un mouvement de jeunesse, c\u2019est jouer un jeu plus horizontal, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9. C\u2019est infliger un pied de nez \u00e0 l\u2019injonction commerciale du loisir qui s\u2019ach\u00e8te et s\u2019affiche. C\u2019est accepter d\u2019aller servir des mousses et des orangeades derri\u00e8re un bar inconnu pour des cacahu\u00e8tes. Et en \u00eatre heureux.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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