{"id":6812,"date":"2025-10-05T15:15:44","date_gmt":"2025-10-05T13:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kd6-37.dev\/client\/wilfried\/?p=6812"},"modified":"2025-10-09T12:22:50","modified_gmt":"2025-10-09T10:22:50","slug":"requiem-pour-une-playlist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kd6-37.dev\/client\/wilfried\/requiem-pour-une-playlist\/","title":{"rendered":"Sous quels d\u00e9combres sont leurs f\u00eates"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Bourdon, voil\u00e0 un mot qui colle \u00e0 la tonalit\u00e9 des derniers mois dans le monde. L\u2019\u00e9crivain li\u00e9geois Philippe Marczewski lutte contre le sien, et contre l\u2019oubli d\u2019un peuple, en jetant une pleine lumi\u00e8re sur des musiciens palestiniens qui ont vu leurs cassettes d\u00e9truites, leurs vinyles confisqu\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. Des artistes qui, au fil des ans, voient nombre<br \/>\nde leurs coll\u00e8gues photographes, cin\u00e9astes ou \u00e9crivains \u00eatre arr\u00eat\u00e9s, emprisonn\u00e9s, tu\u00e9s. Pi\u00e8ces choisies d\u2019un h\u00e9ritage musical en danger d\u2019enfouissement sous les bombes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je r\u00e9fl\u00e9chissais au mot bourdon. C\u2019est un joli mot, esth\u00e9tiquement parlant. Et qui d\u00e9signe des choses si diff\u00e9rentes. Le bourdon, par exemple, c\u2019est le b\u00e2ton de marche du p\u00e8lerin. Et c\u2019est le bel insecte hym\u00e9nopt\u00e8re de la famille des abeilles. C\u2019est aussi le nom des grosses cloches qui ont un son tr\u00e8s grave. Et puis le bourdon, c\u2019est le cafard, \u00e9videmment. La tristesse invincible. L\u2019humeur noire. Comme dans&nbsp;: cette \u00e9poque d\u00e9gueulasse me file le bourdon. C\u2019est un mot qui colle bien \u00e0 l\u2019actualit\u00e9, bourdon. \u00c0 l\u2019heure \u00e0 laquelle j\u2019\u00e9cris ces lignes, septembre est une voie rapide vers le cauchemar. Le gouvernement a mis des jours \u00e0 pondre une vague promesse de reconnaissance sous conditions de l\u2019\u00c9tat de Palestine, aussit\u00f4t minor\u00e9e par ceux pour qui c\u2019est d\u00e9j\u00e0 trop (et \u00e9lectoralement inutile). Prononcer une condamnation sans \u00e9quivoque des actions du gouvernement isra\u00e9lien para\u00eet au-del\u00e0 du possible. A fortiori, prendre des mesures concr\u00e8tes est remis aux calendes grecques. Le courage politique, \u00e7a sert plut\u00f4t \u00e0 virer les gens du ch\u00f4mage, dirait-on. Les images de cadavres d\u2019enfants d\u00e9charn\u00e9s ou mutil\u00e9s, les dizaines de journalistes tu\u00e9s, les monceaux de preuves des massacres syst\u00e9matiques de civils, ou de l\u2019organisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la famine \u00e0 Gaza, semblent n\u2019\u00eatre plus que des reels d\u00e9filant sur instagram.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pendant ce temps, les m\u00eames qui consid\u00e8rent la mort des Palestiniens comme un bruit de fond n\u00e9gligeable se pr\u00e9cipitent pour repeindre en h\u00e9ros sacrifi\u00e9 de la d\u00e9mocratie un authentique fasciste am\u00e9ricain assassin\u00e9 par plus cr\u00e9tin que lui. Il est mort devant son \u00e9pouse et leurs enfants, ce qui est terrible et n\u2019aurait jamais d\u00fb se produire, comme l\u2019ont d\u2019ailleurs imm\u00e9diatement confirm\u00e9 plusieurs dizaines de milliers de veufs, veuves et orphelins gazaouis. Oui, vraiment, \u00e7a donne le bourdon. Devant toutes ces r\u00e9actions outr\u00e9es, tandis que les m\u00eames voix se taisent devant la mort de masse, quand ils ne la relativisent pas, on a vraiment la sensation d\u2019entendre de tr\u00e8s grosses cloches plomber l\u2019atmosph\u00e8re comme un glas. \u00c7a doit \u00eatre pour annoncer les obs\u00e8ques de leur d\u00e9cence et de leur honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il y a encore un autre sens \u00e0 bourdon, moins connu. Il vient de la typographie. C\u2019est une erreur de composition d\u2019un texte qui se traduit, \u00e0 l\u2019impression, par l\u2019omission d\u2019un mot ou d\u2019un membre de phrase. M\u00e9taphoriquement, on pourrait dire que la parole du gouvernement est truff\u00e9e de bourdons. Certains mots ont saut\u00e9&nbsp;: g\u00e9nocide, nettoyage ethnique, crimes de guerre, fascisme, colonialisme. M\u00eame le mot assassins manque. On y substitue sans cesse le segment mais le Hamas. Les enfants morts par dizaines de milliers&#8239;? Mais le Hamas&#8239;! Les journalistes pris pour cible&#8239;? Mais le Hamas&#8239;! L\u2019aide humanitaire bloqu\u00e9e et les tirs sur la foule&#8239;? Mais le Hamas&#8239;! Regarder sans mot dire un peuple se faire \u00e9craser sous les bombes, c\u2019est plus facile si on \u00e9crase en m\u00eame temps sa complexit\u00e9 sous une simplification infamante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tenez, \u00e0 propos d\u2019\u00e9crasement, et pour parler musique \u2014&nbsp;on est tout de m\u00eame l\u00e0 pour \u00e7a \u2014&nbsp;laissez-moi vous raconter une histoire. En 1987, peu de temps apr\u00e8s le d\u00e9clenchement de la Premi\u00e8re Intifada, un musicien de J\u00e9rusalem-Est nomm\u00e9 <strong>Riad<\/strong> a enregistr\u00e9 un album, <strong><i>The Intifada<\/i><\/strong>, sur du matos bricol\u00e9. Une des chansons \u00e9tait \u00e9crite avec le po\u00e8te <strong>Mahmoud Darwish<\/strong>. Riad en a fait trois mille copies sur des cassettes que l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne a imm\u00e9diatement confisqu\u00e9es. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et d\u00e9tenu sans proc\u00e8s pendant plusieurs mois. Quand il est sorti de prison, il a fond\u00e9 une \u00e9cole de musique en Cisjordanie o\u00f9 les enfants apprenaient \u00e0 fabriquer leur propre mat\u00e9riel \u00e9lectronique. Il a aussi continu\u00e9 \u00e0 enregistrer sa musique, avant de mourir en 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saut dans le temps. Pendant le confinement de 2020, <strong>Mo\u2019min Swaitat<\/strong>, un artiste palestinien bas\u00e9 \u00e0 Londres, s\u00e9journe en Cisjordanie. Il y retrouve la trace d\u2019un ami, Tariq, qui poss\u00e9dait autrefois une boutique de cassettes enregistr\u00e9es dans le camp de r\u00e9fugi\u00e9s de J\u00e9nine. Elle a ferm\u00e9 depuis longtemps, et les cassettes ont sombr\u00e9 dans l\u2019oubli. Elles sont cependant toujours l\u00e0, couvertes de poussi\u00e8re. Mo\u2019min Swaitat lui en ach\u00e8te plus de cinq mille, parmi lesquelles l\u2019album de Riad. Dans les ann\u00e9es qui ont suivi, Mo\u2019min a patiemment collectionn\u00e9 des archives musicales, cassettes et vinyles, qui t\u00e9moignent de la musique palestinienne, mais aussi syrienne ou irakienne. Il a fond\u00e9 \u00e0 Londres le label <strong>Majazz Project<\/strong> qui publie des compilations d\u2019enregistrements tir\u00e9s de sa collection, r\u00e9\u00e9dite des albums, et diffuse des musiciens palestiniens contemporains. Il invite des artistes et des DJ de diverses origines \u00e0 collaborer et travailler sur cet h\u00e9ritage musical immense. Le premier album publi\u00e9 sur Majazz, c\u2019est <strong>Intifada 1987<\/strong>, l\u2019album de <strong>Riad<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je parlais d\u2019\u00e9crasement, et d\u2019effacement d\u2019un peuple sous une <i>reductio ad hamasum<\/i>. Eh bien justement. Le travail de Mo\u2019min Swaitat va au-del\u00e0 de la simple red\u00e9couverte d\u2019enregistrements oubli\u00e9s. Nombreux sont les musiciens sur ces cassettes qui ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s et emprisonn\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne au fil des ans, comme d\u2019ailleurs de nombreux photographes, cin\u00e9astes, \u00e9crivains. Ou bien sont morts sous les bombes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En juillet de cette ann\u00e9e, Majazz a publi\u00e9 <strong>Palestinian Bedouin Psychedelic Dabka Archive<\/strong>, des enregistrements de <strong>Atef Swaitat<\/strong> (<i>yarghul<\/i>) et <strong>Abu Ali <\/strong>(voix), musiciens de mariage tr\u00e8s populaires en Galil\u00e9e dans les ann\u00e9es 1970. C\u2019est une musique de transe, intense, aussi m\u00e9lodique que rythm\u00e9e et \u00e0 laquelle il est impossible de r\u00e9sister. Que sont devenues toutes ces personnes qui dansaient dans les mariages&#8239;? Sous quels d\u00e9combres sont leurs f\u00eates&#8239;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au fait, au cas o\u00f9 vous vous poseriez la question, le yarghul est un instrument \u00e0 vent \u00e0 anche simple, taill\u00e9 dans du roseau. Il est constitu\u00e9 de deux corps. Le plus court, avec six trous, permet de jouer la m\u00e9lodie. Le plus long, sans trou mais dont on peut modifier la tonalit\u00e9, joue un son de basse unique et continu&nbsp;: le bourdon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bourdon, voil\u00e0 un mot qui colle \u00e0 la tonalit\u00e9 des derniers mois dans le monde. L\u2019\u00e9crivain li\u00e9geois Philippe Marczewski lutte contre le sien, et contre l\u2019oubli d\u2019un peuple, en jetant une pleine lumi\u00e8re sur des musiciens palestiniens qui ont vu leurs cassettes d\u00e9truites, leurs vinyles confisqu\u00e9s par l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne. 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